lunes, 25 de febrero de 2008

سلام عليك.. ومن بك.. و اليك// ع. اللطيف شهبون


عبد اللطيف شهبون


أخي... عزيزي و رفيقي الحاج محمد العربي الخنوس:
سلام عليك.. و من بك.. و إليك
..

أناديك بما خاطبتني ذات مناسبة و أنت تهدي إلى رسمك.. داعيا لي بدوام الصداقة و الصحة و الحياة...
بعد عودتي من القاهرة فجر يوم الثلاثاء 23 أكتوبر الجاري- و أنا لم أنزل بعد من سلم الطائرة – فتحت علبة هاتفي فتلقيت سيلا من رسائل الأحزان.., أولها بصوت صديقنا مزوار الإدريسي:
< السي عبد اللطيف: اتصلت بك لأخبرك أن الحاج العربي الخنوس رحمه الله..>
و ثانيتها من أخينا إدريس الجبروني.. و ثالثتها.. و رابعتها من كل الأصفياء الذين يدركون كم أنت عزيز على قلبي الواهن.. و أي مكانة تحتلها فيه أسرتك الكريمة..
ضاقت علي فضاءات مطار محمد الخامس بما رحبت أيها العزيز, و لما لم أجد من ذخيرتي سوى ضعفي.. أودعت عيني طوفان هذا البلاء.. و رميت نفسي في سجن بحجم فقدك.
أي عزيز:

في يوم الأربعاء 17 أكتوبر الجاري أعدت المهاتفة إليك حتى أطمئن على صحتك.. قلت لي إن التحليلات أبانت عن ارتفاع مستوى الكولسترول و السكري..و أردفت, في القاهرة يمكنك أن تبحث لي عن دواء مناسب ..بقدمين مجتهدين أيها العزيز مشطت حي <كاردن سيتي> و انتهى بي المسير إلى عمارة أوزيريس حيث توجد صيدلية الدكتورة نهال الحكيم.. اقتنيت لك كل علب <أوميكا 3> ذي التركيب المحتوي على زيوت سمكية ونبت القمح.. أملا في إخراجك – بحول الله – من علتك الطارئة.. لكنك فاجأتني – قبل أن يرتد إلى طرفي – بإمعانك في رحيلك الفاجع.. و استقرارك في عين الأفلاك...
فاجأتني أيها العزيز و تركتني أشرب و حدتي, و أذوب في صمتي, و أغرق في مدينة عرض كنت جوهرها النفيس لي و لكل أصفيائك..
فاجأتنا و تركت أهلك و ذويك و خلان وفائك يقيمون عليك مناحات..
يا صاحب القلب المنير البصير: كم أنرت من عتمات و عمى...
كم.احب القلب الرقيق: كم كاشفتك بأخطائي التي غيرت مجرى حياتي فأشفقت و تألمت.. كم .. وكم.. وكم..
أي عزيز: كيف لي شق بحران فقدك يالمنذور للوفاء و الصفاء و النقاء و المحبة. و يالمتربع على عرش النبل.. المجبول على الجمع.
سلام عليك يوم ولدت و يوم تموت و يوم تبعث حيا.
سلام عليك أيها الغالي.

lunes, 18 de febrero de 2008

ENTREVISTA / DIRECTOR DEL CENTRO PALESTINO PARA DERECHOS HUMANOS / GAZA

-La presente entrevista se publicó en el Diario SUR, de Malaga el 10 de febrero de 2008, y, como me parece pueda tener interés para los lectores del blog de los Hispanistas de Tánger, se la remito por si considerara oportuno publicarla.
Saludos cordiales.
Antonio Mesa Muñoz.

DIRECTOR EN GAZA DEL CENTRO PALESTINO PARA LOS DERECHOS HUMANOS
Raji Sourani: «La situación en Gaza puede estallar en cualquier momento»
«No se puede pedir que sean buenas víctimas a aquellos que están siendo machacados, que están rotos y desesperados». «Es el año más duro para los palestinos desde la ocupación»

MARÍA DOLORES TORTOSA

Para Raji Sourani, el destino le ha venido marcado por su condición de palestino criado en Gaza, uno de los territorios del Oriente Medio de mayor tensión en el mundo.
Abogado de 53 años, dirige el Centro para los Derechos Humanos de Gaza, un observatorio desde el que no sólo defiende la frágil y difícil situación del más del millón y medio de palestinos que sobreviven en la Franja, sino también desde el que alzar la voz para clamar por el fin de una guerra que dura más de la edad que tiene. En el año en que se cumple el sesenta aniversario de la proclamación del estado de Israel y, por tanto, del inicio del conflicto palestino-israelí, y 41 de la ocupación judía de los territorios de Gaza y Cisjordania, Sourani clama por un fin dialogado de la contienda que incluya a Hamas. Advierte de que la situación en Gaza es extrema, muy delicada, y puede estallar en cualquier momento. Cuéntenos cómo se vive en Gaza ahora mismo.La situación ahora mismo de la violación de los derechos humanos en Gaza no tiene precedentes. Gaza tiene 650 kilómetros cuadrados, donde viven 1.700.000 habitantes, que están sometidos a un asedio sin precedentes, donde continuamente se dan bombardeos, asesinatos. La vida allí es una lotería, vas en un coche y ves como delante tuya o detrás alguien puede caer muerto. Esto es todos los días. Llevamos nueve meses prisioneros. Más de 90 personas han muerto por no poder salir para recibir tratamiento médico, da igual que tengan dinero o no, no lo pueden conseguir. Es cierto que dos meses después de la conferencia de Annapolis la cifra de muertos sigue creciendo. Usted que vive allí, ¿qué repercusiones ha tenido dichos acuerdos sobre el terreno de Gaza?La situación se ha deteriorado mucho, es peor desde la conferencia de Annapolis y desde que Bush visitó la zona. Ya no solo hablamos de que haya asesinatos selectivos o destrucción de viviendas, sino de miles de personas que carecen de lo más básico, alimentos y medicina. Parece que hay luz verde para lo peor. Este, sin duda, es el año
más duro para los palestinos, el año que acumula más sufrimiento y más dolor. Es el peor para la población civil desde la ocupación.Parece entonces que la ayuda internacional no sirve de mucho.Hasta ahora todas las conferencias han fracasado, desde el proceso que se inició en 1991 en la Conferencia de Madrid, hasta ahora, donde se vive una auténtica situación de 'apartheid', en todo este tiempo, la población es la que sufre, la que está en el ojo de la tormenta. Todos los acuerdos y todos los procesos desde 1991 lo único que están consiguiendo es que Palestina, un lugar con un censo de población universitaria altísimo, trabajadora, con un nivel empresarial alto, se esté convirtiendo en una población de mendigos, que viven sólo de la ayuda internacional. El 90% vive bajo el umbral de la pobreza y el 70% está en paro.¿Cuáles, en su opinión, son las causas de tanto fracaso de la comunidad internacional?En 2005 y 2006 hubo unos procesos electorales completamente limpios, con la presencia de la comunidad internacional, cuando se eligió al presidente Abbas y al primer ministro Hanniya. Sin embargo, desde que Hamas ganó en enero de 2006, el pueblo ha sido castigado. Estados Unidos ha dotado a Israel de una absoluta impunidad en sus acciones y Europa guarda silencio. Impera la ley de la selva, donde Israel tiene licencia para matar. Bin Laden aplica la ley de la selva e Israel también. ¿Qué hace Europa?, ¿dónde está la fábrica moral de Europa, su defensa de la democracia? Nos sentimos traicionados por los gobiernos europeos. Hay una carencia absoluta de voluntad de llegar a la paz. Nadie habla de que se sigue la construcción del muro, de los 600 puntos de control militar en Cisjordania, nadie habla del proceso de judaización de Jerusalén, de su limpieza étnica,
de los asentamientos, nadie habla de eso, sólo de llevar un poco de comida a una población asediada para que no muera de hambre, esto en el sesenta aniversario.Sin embargo, la guerra abierta entre Al Fatah y Hamas no ha mejorado mucho la imagen internacional de los palestinos, en cierto modo parece haberle dado la razón a Israel.Cuando murió Arafat todo el mundo pensaba que cada cinco palestinos se enfrentarían a otros cinco, sin embargo hubo un proceso limpio y legal de traspaso de poderes, tanto de la OLP como de la ANP. Me siento muy orgulloso de este proceso, de esta transición.
Pero cuando Hamas ganó las elecciones, la comunidad internacional no lo aceptó, vimos
cómo se empezaron a filtrar armas y a promover una situación de república bananera,
para desestabilizar la situación. Esto nos dolió, nos daba vergüenza, no pensábamos que las armas para defendernos se iban a utilizar para una guerra entre hermanos, eso nos ha llevado a una reflexión, no somos distintos del resto del mundo, una guerra civil ocurre en otros muchos puntos. Hay poderes que presionan a Abbas para que no dialogue con Hamas. Lo cierto es que hay una nueva escalada de violencia, incluso vuelven los ataques suicidas.Estoy muerto de miedo no sólo por la situación. Al imperar la ley de la selva, no se les puede pedir a los palestinos que sean buenas víctimas. Por alguna extraña razón, hay
una sangre sagrada y otra que no lo es, cuando hay una víctima israelí todo el mundo clama porque se respete los derechos humanos, pero cuando las víctimas son palestinos, nadie dice nada. No se puede pedir que sean buenas víctimas aquellos que están siendo machacados en una situación de pobreza, de marginalidad, que están rotos y desesperados. Hay que actuar antes de que sea demasiado tarde, porque Oriente, no
sólo Palestina, está bullendo y hay una gran tensión. La situación es muy delicada, puede estallar en cualquier momento.
¿Cuál, en su opinión, es la solución?El diálogo entre todos, esa es la solución. ¿Cómo se puede conseguir el final del conflicto sin el diálogo con Hamas?¿Y qué condiciones, según usted?Algo muy sencillo, simplemente, lo que pasa allí es la ley de la selva, cuando lo que queremos es que se cumpla la legalidad internacional, que se respete la Convención de Ginebra, que se acabe la ocupación. Ya son bastante 41 años de ocupación. No necesitamos dólares, ni euros, ni más limosna, lo que necesitamos es la libertad, que se acabe la ocupación, se abran las fronteras, podamos ocuparnos de nosotros mismos, que sabemos hacerlo.¿Ve a Tony Blair la persona adecuada como mediador del conflicto?
La oficina del señor Blair en Jerusalén se puso en contacto conmigo el 31 de agosto para
que fuera a una entrevista con él el 12 de septiembre. Yo les dije, bien, pero vayan preparándolo todo con tiempo para que los israelíes me dejen salir. Ellos me dijeron, pero qué está diciendo, le llamamos en nombre del representante del Cuarteto, prepárase que sale ese día. Al final no me dejaron salir de la Franja y trasladarme a
Jerusalén, como me temía. Esa situación refleja la influencia del señor Blair. Ha habido catorce primeros ministros que han intentado verme en Ramala y no lo han conseguido. Los diplomáticos deberían tener más dignidad.¿Qué expectativas tiene sobre una solución?Vamos a seguir luchando, somos fuertes moralmente, sobre todo porque defendemos la
causa justa, el día más bonito no ha llegado y estamos dispuestos a esperarlo.
-La presente entrevista se publicó en el Diario SUR, de Malaga el 10 de febrero de 2008, y, como me parece pueda tener interés para los lectores del blog de los Hispanistas de Tánger, se la remito por si considerara oportuno publicarla.
Saludos cordiales.
Antonio Mesa Muñoz.

lunes, 4 de febrero de 2008

EL VII ENCUENTRO HISPANO-MARROQUI DE PERIODISTAS


04/12/2007


Los periodistas “fracasan” y crean estereotipos
de Marruecos


El VII Encuentro Hispano-Marroquí de Periodistas organizado por la Fundación Tres Culturas y la Asociación de Periodistas de Europa, en Tánger, se salda con “frustración” y con un análisis más político que mediático de las relaciones bilaterales entre España y Marruecos
Bajo el título de “Otra manera de ser vecinos” comenzó el encuentro de periodistas en la mañana de ayer en Tánger. Tres Culturas reunió a periodistas, intelectuales y políticos de ambas orillas alrededor de tres mesas redondas en las que a lo largo de la jornada se debatió sobre inmigración, el origen y futuro del Islam político y por último, sobre el papel de los medios de comunicación en la transmisión de una imagen “real” de ambos países. Esta séptima edición estuvo marcada por los reproches de muchos asistentes marroquíes que denunciaron la ausencia de periodistas del norte de Marruecos que figuraban en el programa. Alusiones a las que el Secretario General de la APE, Miguel Ángel Aguilar respondió que “todas las bajas estaban confirmadas, se les invitó y no han asistido. Pero para el próximo año insistiremos aún más en el compromiso de los ponentes”. La meca de Europa Unos minutos después de las nueve y media de la mañana y tras modificar el orden inicial de las ponencias, dio comienzo la primera sesión centrada en la inmigración en la que intervinieron el Secretario General del Consejo Estratégico Internacional de Repsol YPF, ex Embajador en Marruecos y ex director también del CNI, Jorge Dezcallar, la Directora General de integración de los inmigrantes, Estrella Rodríguez Pardo, el ex ministro de comunicación Larbi Messari, Ángeles Solanes del Instituto de Universitario de Derechos Humanos, el profesor de Universidad, Sehimu Mustapha y el miembro del comité Averroes y ex presidente de Telefónica en Marruecos, Ramón Enciso. El perfil del inmigrante está cambiando, los movimientos migratorios no pertenecen ya al sector rural ni la inmigración clandestina está formada por jóvenes analfabetos, según estudio, los jóvenes de clase media y de edad comprendida entre los 18 y 30 años son los que en este momento ven la inmigración como “única salida” a la crisis. Marruecos se ha convertido en país de paso y de destino de la inmigración ilegal subsahariana que plantea nuevos retos en materia de inmigración de ambos lados del Estrecho. La mesa analizó los diferentes modelos de inmigración y resaltó la necesidad de integración social ante un fenómeno necesario para el desarrollo de los países de la Unión Europea que no pueden prescindir de la mano de obra inmigrante. Portugal, Grecia, Italia y España mantienen una inmigración de mano de obra “no cualificada” que se canaliza a ciertos sectores como la construcción. Esto permite que la economía del país crezca a la vez que se produce un aumento demográfico que exige la integración social-laboral de estos flujos. En este sentido, “la irregularidad se convierte en el paso previo para alcanzar la regularidad en España y esto es un punto perverso. Hay que fomentar la inmigración legal y luchar contra la economía sumergida para alcanzar los objetivos en materia de inmigración de la UE”, señaló Ángeles Solanes. El principal problema que sufre hoy día la sociedad marroquí, es el fenómeno denominado “cazadores de cerebros”. “En 2006 una promoción entera de Ciencias de la Información de Rabat se fue a Canadá donde los jóvenes ganaban el doble”, señaló Larbi Messari. Este tipo de inmigración de mano de obra altamente cualificada es propia de países como Alemania, Francia y Bélgica. El objetivo es aumentar el nivel de vida en norte de África para evitar esta salida hacia países europeos. La integración social y el entendimiento entre “vecinos” fueron otras de las premisas planteadas como “imprescindibles” en el desarrollo de los movimientos migratorios entre España y Marruecos. Ramón Enciso apuntó la necesidad de mejorar la imagen de Marruecos en España, “Marruecos tiene que mostrarse como un país que avanza, que tiene numerosos artistas y que es más que un prestador de mano de obra, es un país de desarrollo económico y de grandes posibilidades empresariales”, señala el comité Averrroe. Mientras, Jorge Dezcallar sentenció que “hay que adaptarse al país de llegada” cuando le plantearon los sucesos ocurridos en relación al uso del velo en los colegios franceses, un comentario que chocó con el ambiente conciliador de la mesa. Estrella Rodríguez finalmente destacó que la inmigración ilegal en España ha disminuido en los tres últimos años gracias a la colaboración de ambos países. “Han llegado 200.000 personas con contrato, esto significa que la política de inmigración está funcionando a pesar de todas las dificultades burocráticas”, declaró Rodríguez. El Islam Político José María Ridao, escritor y diplomáticos, Enrique Vázquez, Editorialista internacional del Grupo Vocento, el profesor Mustapha Vázquez de la Universidad Mohamed V y Mohamed Emmaji, dieron forma a la segunda reflexión del Encuentro Hispano- Marroquí, que este año se ha visto eclipsado por la alta carga política. Dentro de lo que se denomina “Islam político”, encontramos todo un espectro de partidos y corrientes. En uno de cuyos extremos figura el islamismo democrático donde cristaliza el Partido de la Justicia y el Desarrollo de Turquía o su homólogo de Marruecos, y en el otro se sitúan los diversos movimientos extremistas que preconizan la violencia. Así José María Ridao centró su exposición en un recorrido histórico del origen del islamismo tras la I Guerra Mundial y los períodos de colonización y descolonización respectivamente. Ridao planteó que el problema se sitúa en el fracaso de la gestión de los territorios independientes porque la libertad nacional no llevó parejo una libertad individual, en gran parte de las ex colonias se implantará un régimen autoritario y es en este contexto, segunda mitad del siglo XX, donde nace el Islam político, según este escritor. La analogía entre democracia cristiana y el Islam político hizo de hilo conductor de esta intervención que planteó el desafío de exigir la democratización de los sistemas políticos como vía para acabar con los conflictos sociales. El Movimiento Islamista como reflejo de la realidad más arraigada de la sociedad árabe musulmana es lo que defendió Mohamed Emmaji que señaló que es un “error” pensar que sólo hay una línea a las que las sociedades tienen que obedecer y que en los países árabes, como Marruecos, “prima la autoridad, la lógica política y que es la cultura la que domina y guía la economía, no en sentido contrario como ocurre en occidente que se ha regido por una sistema económico capitalista que ha dado lugar a la democracia”, aseguró. El Islamismo se plantea como “infraestructura” en los estados árabes y la cultura como base política pero, según el editorialista de Vocento, no está muy claro aún a qué nos referimos con “Islam”, si hablamos de un Islam político o social. Así Enrique Vázquez diferenció entre un Islam político por definición “integradito” en el sistema y otro que no se presenta a las elecciones pero que tiene mayor importancia como fenómeno social y político. Finalmente Vázquez utilizó una frase de Hassam II para ilustrar que los países árabes tienen que adoptar premisas democráticas pero no como fórmula universal para mejorar la convivencia social ya que la historia árabe cuenta con su propia ilustración. Así dijo “sólo el Islam derrotará al Islamismo y no nosotros”. No se puede entender el nacionalismo árabe sin la importancia del Islamismo, éste es el zócalo de los pensamientos políticos y con la caída del muro de Berlín se reactiva el Islam también como práctica religiosa. En Marruecos los partidos islamistas proporcionan una argumentación eficaz, y según afirmó Mustapha Shimi, están consiguiendo cada vez más adeptos en la clase media porque trabaja directamente en las necesidades sociales, no se queda en palabras o promesas políticas, sino que los islamistas aseguran sanidad gratuita. A modo de conclusión, Shimi señaló que el problema entre el Islam político y las relaciones bilaterales es que se ha producido una bipolarización tras los atentados del 11S. Por un lado el mundo occidental y por otro el Islamismo como terrorismo, terrorismo que también sufrió el pueblo marroquí tras los sucesos de Casablanca y contra el que hay que luchar de forma unida. En la sala se debatió la llamada “Islamofobia” que algunos inmigrantes dicen sufrir en España, Mustapha Akalay vive en Granada y denunció que su hijo “está estigmatizado como un terrorista potencial”. El filtro de los medios La última mesa redonda fue la más discutida pero a la vez la más interesante desde el punto de vista mediático. Todos los participantes coincidieron en señalar el “fracaso” de los medios de comunicación españoles que no han sabido mostrar una imagen “real” de Marruecos. El “desconocimiento” es el principal problema que se plantea en los medios. Esta carencia crea una opinión distorsionada en la sociedad española que necesita más datos para conocer la verdad. El director de CNN+, Francisco Basterra admitió que los medios de comunicación “no estamos contribuyendo al acercamiento de España y Marruecos”. El déficit de conocimiento lleva a que la información no se ajuste a la realidad, asimismo los medios de comunicación están encasillados en ciertas cuestiones como la inmigración ilegal, el tráfico de drogas o el terrorismo y el peso de la información europea o latinoamericana es desproporcionada respecto al espacio que se dedica a Marruecos. Se da más opinión que información y se pone exceso de atención en las crisis, se trata la inmigración como “suceso” y hay una escasa cobertura sobre la política marroquí. Estos son algunos de los problemas que se dan en la prensa española que muestra una imagen “congelada y antigua de Marruecos, no se sabe nada de que hay un 44% de mujeres universitarias o que a partir de enero habrá vuelos diarios con Madrid”, apuntó el director de CNN+ que destacó también la falta de imágenes, pieza clave en la sociedad de la información. El director de Jamal Amiar centró el problema en la dependencia política de los medios y aseguró que “hasta que no superemos esta influencia, no podremos superar los obstáculos sociales y mediáticos”, esta idea fue apoyada por el periodista Alberto Rubio, redactor jefe del periódico La Razón. José Miguel Ángel Larraya, defensor del lector de El País acuñó la idea común de todos los participantes, “los periodistas tenemos que cooperar y trabajar para acabar con los fantasmas y los estereotipos y hacer comprender a la sociedad española un fenómeno (refiriéndose a la inmigración) que está creando miedo y preocupación entre muchos ciudadanos”. Varios periodistas e intelectuales marroquíes que acudieron al encuentro, señalaron no obstante que el desequilibrio se produce en una sola dirección y argumentaron que aquí, en Marruecos, se está totalmente al día de lo que pasa en la Península. En Tánger se v la televisión española, se escuchan las emisoras de radio españolas y se vende prensa escrita española. El Director General de Política Exterior para el Mediterráneo, Oriente Próximo y África, Álvaro Iranzo, fue el encargado de clausurar el VII Encuentro Hispano-Marroquí de periodistas. Iranzo destacó la necesidad de progresar hacia una mayor apertura y transparencia, conseguir “Miradas cruzadas” entre ambos territorios para superar la carga de clichés que se transmiten en los medios de comunicación sobre Marruecos y crear un modelo de integración que pueda hacer efectivo el proyecto de vida de las personas inmigrantes en España.
El próximo fin de semana se celebrará la II Cumbre Europeo-Africana

http://www.calledeagua.com/

miércoles, 30 de enero de 2008

COLABORACIONES DE TU INTRES

Estimadas Señoras y Señores

En la oportunidad de saludarles me dirijo a Uds. con la finalidad de ofrecerles una nueva revista internacional titulada:
CULTURA, TURISMO & DEPORTES.
Deseo la reciban como una alternativa de participación de los principales actores del sector Cultura integrando otros sectores importantes de la humanidad. Es mi interés imvitarlos a publicar ennuestras páginas ensayos, poemas, cuentos, análisis y propuestas de desarrollo del sector cultura en las especialidades de su interés.También deseo ofrecer la posibilidad de participar academicamente en las funciones editoriales, nuestras revistas estan bien indexadas y les permiten obtener todos los beneficios de ley que promueben sus instituciones.Por favor si muestran interés comuniquense conmigo por esta vía, les ruego además, les hagan llegar esta humilde nota a sus colegas del mundo.Deseamos publicar todo genero cultural, incluso documentos. Todo debe ser inédito. Podemos publicar algunos trabajos ya publicados con la autorización escrita de la revista donde fue publicado.Si alguien puede traducir al árabe, por favor hagalo y envíele la información a otros destinos del mundo árabe, muchas gracias de antemano.
Saludos cordiales,
Héctor F. Aguilar
República Bolivariana de Venezuela

cgcibio@gmail.com

CULTURA, TURISMO & DEPORTES


Revista de EDUCACIÓN para el TURISMO y el DEPORTE

Depósito Legal pp200302ME1462 * ISSN 1690-4400

Es una publicación internacional del Departamento de Educación del CIRES. Los artículos se editan en Castellano, Árabe o Portugués con un resumen en ingles, ruso, árabe o chino, en tres números al año. Todos los artículos son arbitrados internacionalmente, una vez aceptados para su publicación, se envían por vía electrónica a nuestra lista internacional. La edición impresa será enviada por vía aérea a nuestros suscriptores, al mismo tiempo se depositan Títulos, Resúmenes, Palabras Clave y Bibliografía para que estén disponibles para acceder desde cualquier parte del mundo, a los 3 meses se dispondrá del número completo en la dirección

ÁREAS DE INTERÉS
Aspectos Básicos de La Cultura, del Turismo y el Deporte. Gerencia. Políticas. Legislación. Planificación. Leyes y Reglamentos. Ordenanzas. Educación. Cultura de los Pueblos, Cultura General. Propuestas. Poemas. Música. Artes. Escultura. Pintura. Tearo. Artesanía. Folklore. Integración Abya-Yalana. Africana y Latinoamericana. Servicios Turísticos. Hotelería. Posadería. Campamentos. Salud Ambiental. Conservación Integral. Conservación del Patrimonio Histórico y Cultural. Manejo y Conservación de Cuencas como Destino Turístico. Deporte. Deporte como Destino Turístico y Educativo. Eventos Deportivos. Biodiversidad en el Turismo. Desarrollo Sustentable. Agroturismo. Nuevos Destinos. Folklore. Turismo Aventuras. Etnias y Costumbres. Monumentos. Historia Precolombina y sus Monumentos. Arte. Artesanía como Destino Turístico. Turismo Artesanal. Abraes. Comunidades Organizadas del Turismo, Transformación de las Comunidades en Destinos Turísticos, Culturales y Deportivos. Consejos Comunales Federales de Turísmo. Territorios Federales. Promoción Institucional. Africa. Asia. Medio Oriente. Oceania. Promoción Corporativa. Comentarios a libros. Memorias y Resúmenes de Eventos Científicos. Publicidad Empresarial.

Cultura, Turismo & Deportes: Revista de la Cultura de los Pueblos, de la Educación para el Turismo y el Deporte es una publicación internacional indexada, que viene a establecer una estrecha relación científica y educativa entre Universidades, Institutos de Educación Superior, Básica y Media, Instituciones Gubernamentales, Alcaldías, Corporaciones, ONG’s, Comunidades, Juntas Parroquiales, Gerentes, Relación Interinstitucional, Políticos, Profesionales y Estudiantes de nuestro País y constituye una Plataforma Sólida para la Integración del Sector Turismo Latinoamericano. Su frecuencia es Irregular.

Calendario Tentativo de Publicación
30 Abril 30 Agosto 20 de Diciembre

Los artículos deben enviarse por vía electrónica para fijar fecha de recibo y enviarlos a nuestro Comité Editorial, e impresos por duplicado con fotografías originales nítidas, acompañados de la carta dirigida al Editor, solicitando sean considerados para su publicación en la revista CULTURA, TURISMO & DEPORTES: Revista de la Cultura de los Pueblos, de la Educación para el Turismo y el Deporte al mes recibirá la carta de recomendación para su aceptación o las consideraciones correspondientes. Incentivamos la publicación de trabajos presentados en los eventos científicos juveniles de nuestro planeta, también recibimos artículos del exterior, ensayos, revisiones, etc..

Los artículos pueden ser enviados en diskette, en un formato de procesador de texto conocido (WordPerfect, Wordstar, MS-Word for Windows) especificando la versión, igualmente gráficos o dibujos. Las ilustraciones, fotografías e imágenes deben digitalizarse a una resolución no menor de 300 DPI (fotografías en 600 DPI y 256 colores) y almacenarse en formatos tales como TIFF, GIF, JPEG, BMP, PCX u otros igualmente conocidos. También pueden enviarse por vía electrónica (uu-encoded, attached, etc.) para lo cual agradecemos ponerse en contacto previamente con nosotros a través de nuestra dirección de correo electrónico:
viremias@gmail.com Los educadores podrán subscribirse con nuestros distribuidores, que son los mejores del mercado o con nuestra secretaría, Espacio Institucional disponible.

Héctor F. AGUILAR
Director & Editor
Centro de Investigación y Reproducción de Especies Silvestres.
Instituto Abya-Yalano para la Conservación Integral del Hábitat y la Biodiversidad ILCIHB
* A.P. 397 * Mérida 5101 * República Bolivariana de Venezuela * Tlf: 0274 - 266 74 60 *

jueves, 24 de enero de 2008

LA PLAZA DE TOROS DE TANGER







EN FEBRERO ,COMENZARAN LAS CONFERENCIAS TAURINAS EN EL NORTE DE MARRUECOS.

EN FEBRERO ,COMENZARAN LAS CONFERENCIAS TAURINAS EN EL NORTE DE MARRUECOS.

En el mes de Agosto pasado , presentamos un proyecto de recuperación de la Plaza de Toros de Tánger que contenía ,incluso , una historia taurina de la misma.

A partir de ahí , hemos ido indagando sobre la afición taurina que existe en el Norte de Marruecos (Fundamentalmente en Tánger y Tetuán). Los resultados de estos contactos han sido realmente magníficos y hemos comprobado que existe una buena afición taurina en toda esta zona norte de Marruecos , por lo que vamos a continuar trabajando en este sentido.

Primero , tenemos que crear las condiciones para seguir avanzando en el proyecto. Y con las consultas que hemos llevado a cabo , hemos llegado a la conclusión de llevar a cabo una serie de conferencias taurinas en Tánger y Tetuán para ir creando ese ambiente y que concluyan con la creación de una Asociación ó Peña taurina del Norte de Marruecos.

Estas conferencias empezarán a finales de Febrero y serán mensuales , comenzando en Tánger y alternando con Tetuán , conferencias en las que se pondrán a la firma las solicitudes para ingresar en la Asociación Peña Taurina y , de forma paralela , seguir trabajando con el protocolo de restauración de la Plaza de Toros de Tánger que se firmó en Septiembre de 2005 entre la Diputación de Cádiz y el Consejo Regional Tánger- Tetuán para solicitar fondos europeos para la restauración de la misma y convertirla en un espacio multiusos en el que se puedan llevar a cabo corridas de toros , conciertos , espectáculos de arte ecuestre , teatro etc.
Algeciras a 3 de Enero de 2007
Patricio González
Responsable de Cooperación Norte de Marruecos-Junta de Andalucía

LA COMPLICIDAD EUROPEA EN EL LENTO GENOCIDIO PERPRETADO POR ISRAEL


LA COMPLICIDAD EUROPEA EN EL LENTO GENOCIDIO PERPRETADO POR ISRAEL

Europa ¡Nunca contra Israel!
Omar Barghouti/ElectronicIntifada
Traducido por Nadia Hasan y revisado por Caty R.
La Unión Europea, el principal socio comercial de Israel en el mundo, observa, mientras Israel intensifica su bárbaro asedio a Gaza, castigando colectivamente a 1.500.000 civiles palestinos, condenándolos a la devastación y presenciando la muerte inminente de cientos de pacientes cardíacos o necesitados de diálisis renal, de niños prematuros y de todos los que dependen de la energía eléctrica para sobrevivir.
Al congelar el envío de combustible y energía eléctrica a Gaza, Israel, el poder ocupante, está esencialmente garantizando que el agua «limpia» –sólo de nombre, ya que el agua de Gaza es, posiblemente, la más contaminada del mundo tras decenios de robo y abuso israelí– no será bombeada y distribuida adecuadamente a hogares e instituciones; los hospitales no podrán funcionar adecuadamente, lo que causará la muerte de muchas personas, especialmente las más vulnerables; cualquier industria que aún funcione a pesar del asedio ahora se verá obligada a cerrar, elevando todavía más la alta tasa de desempleo; ha paralizado el tratamiento de las aguas residuales contaminando todavía más el escaso y preciado recurso en Gaza; las instituciones académicas y escuelas no podrán prestar los servicios habituales; y la vida de todos los habitantes se verá drásticamente interrumpida, cuando no dañada de forma irreversible. Y Europa mira apáticamente.
El académico de Princeton Richard Falk calificó el asedio israelí como «preludio del genocidio», incluso antes de este último crimen de cortar por completo el abastecimiento energético. Ahora los crímenes israelíes en Gaza se pueden calificar sin paliativos como actos de genocidio, aunque lento. De acuerdo con el artículo II de la Convención de las Naciones Unidas de 1948 para la prevención y sanción del delito de genocidio, el término se define como:
«Cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, tales como:
a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesiones graves de la integridad física o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencionado del grupo a condiciones de existencia que puedan acarrear su destrucción física, total o parcial;
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el grupo;
Claramente, el hermético cierre israelí de Gaza está destinado a asesinar, causar graves daños físicos y mentales e inflingir deliberadamente condiciones de vida premeditadas para provocar la destrucción física gradual, lo que ya no puede ser calificado como un acto de genocidio, sino como un genocidio generalizado. Y la Unión Europea sigue sospechosamente silenciosa.
Pero, ¿por qué acusar a Europa, en particular, de confabulación en este crimen cuando casi toda la comunidad internacional no mueve un dedo y el complaciente secretario general de las Naciones Unidas, que superó a todos sus antecesores en la sumisión al gobierno estadounidense, está expresando un patético apoyo con la boca pequeña? Además, ¿qué pasa con el propio gobierno estadounidense, el más generoso patrocinador de Israel que está directamente implicado en el actual asedio, especialmente después de que el presidente George W. Bush, en su reciente visita diera luz verde, con muy poca sutileza, al Primer Ministro israelí Ehud Olmert para devastar Gaza? ¿Por qué no culpar a los silenciosos hermanos árabes, particularmente a Egipto –el único país que puede romper inmediatamente el cerco reabriendo el paso fronterizo de Rafah y abasteciendo a través de él del combustible necesario, electricidad y suministros de emergencia? Y finalmente, ¿por qué no culpar a la Autoridad Palestina en Ramala, cuyo subordinado y poco visionario líder alardeó abiertamente en una rueda de prensa de su «acuerdo total» con Bush en todos los asuntos importantes?
Después de Israel, Estados Unidos es, sin ninguna duda, el mayor culpable de este crimen. Bajo la influencia de una ideología fundamentalista, militarista y neoconservadora, que ha tomado el timón del poder, y un omnipotente lobby sionista cuyo grado de influencia no tiene parangón, Estados Unidos tiene la misma categoría por sí mismo. Ni siquiera hace falta mencionar que la Autoridad Palestina, las Naciones Unidas y los gobiernos árabes e internacionales que mantienen relaciones normales con Israel deberían sentirse responsables por consentir, directa o indirectamente, los crímenes israelíes contra la humanidad en Gaza.
También es cierto que cada uno de los mencionados anteriormente tiene la responsabilidad legal y moral de intervenir y aplicar las medidas que sean necesarias para acabar con este crimen antes de que mueran miles de personas. Pero la Unión Europea lidera una posición única en todo esto. No solamente está silenciosa y apática; en la mayoría de los países europeos tanto Israel como sus instituciones actualmente son bienvenidos y acogidos con una cordialidad, generosidad y deferencia sin precedentes en todos los campos –económico, cultural, académico, deportivo, etcétera-. Por ejemplo, Israel fue el invitado de honor de la mayor feria del libro en Turín, Italia. Las películas financiadas por el gobierno israelí se exhiben en festivales de cine por todo el continente. Los productos israelíes, desde los aguacates y las naranjas hasta los sistemas de alta seguridad, están invadiendo los mercados europeos como nunca. Las instituciones académicas israelíes disfrutan de un acuerdo de asociación especial, muy lucrativo, con los principales órganos de la Unión Europea. Los grupos de danza israelíes, bandas de música y orquestas son invitados a giras por Europa y festivales como si Israel no sólo fuera un miembro normal, sino además el predilecto del llamado mundo «civilizado». El frío abrazo que daba Europa a Israel se ha convertido en una intensa, abierta y enigmática relación amorosa.
Si Europa cree que de esta forma se arrepiente del Holocausto contra su población judía, lo que está haciendo de hecho es facilitar vergonzosa y conscientemente la ejecución de un nuevo genocidio contra el pueblo palestino. Pero los palestinos, si aparecen, no cuentan mucho, ya que son vistos no sólo por Israel, sino también por su antiguo patrocinador «blanco» y sus aliados, como inferiores. El continente que inventó el genocidio y fue responsable de masacrar en los últimos dos siglos a más seres humanos que todos los demás continentes juntos, está encubriendo crímenes que son reminiscencias en calidad, ciertamente no en cantidad, de sus propias atrocidades contra la humanidad.
Probablemente en ningún otro asunto internacional la oficialidad europea puede ser acusada de estar tan desvinculada e indiferente a su propia opinión pública. Mientras las llamadas al boicoteo de Israel, como estado de apartheid, se difunden lenta pero consistentemente en todas las organizaciones de la sociedad civil y uniones sindicales europeas, dibujando un sorprendente paralelismo con el boicot del apartheid de Sudáfrica, los gobiernos europeos se distinguen difícilmente de la abierta complicidad entre Estados Unidos e Israel. Incluso los clichés por parte de Europa cuando condena y «expresa una profunda preocupación» se han convertido en inusuales más que en algo habitual. Es más, la implacable y desafiante violación israelí de las propias leyes y condiciones de derechos humanos europeos son ignoradas cada vez que alguien se cuestiona si Israel debe seguir beneficiándose de su benévolo acuerdo de asociación con la Unión Europea a pesar de su ocupación militar, colonización y récord de horribles abusos contra los derechos humanos de sus víctimas palestinas. Si esto no es complicidad, entonces, ¿qué es?
Al dejar de lado la moral sumiendo a Gaza en un mar de oscuridad, pobreza, muerte y desesperación, no se puede augurar nada bueno para Europa. Al mantener activamente un ambiente que conduce al resurgimiento del fanatismo y la violencia desesperada cerca de sus fronteras, Europa está invitando imprudentemente al caos a su puerta. En lugar de considerar seriamente, como mínimo, las llamadas al boicot, desinversión y sanciones contra el apartheid israelí, adoptadas virtualmente por todo el espectro social, de la sociedad civil palestina, pronto tendrá que lidiar con las fuerzas incontenibles de la irracionalidad y la violencia indiscriminada y sus devastadoras consecuencias.
Al parecer las actuales elites europeas están empeñadas en no oponerse nunca a Israel, sin importar los crímenes que cometa. Es como si el grito «Never again» (Nunca más) –cada vez más hipócrita– pronunciado por los supervivientes judíos del genocidio europeo, fuese adoptado ahora por las elites europeas con una diferencia: que se añaden las letras «s» y «t» al final «Never against» (Nunca en contra).
Original en inglés: http://electronicintifada.net/v2/article9241.shtml
Omar Barghouti es un analista político independiente miembro fundador de la Campaña Palestina por el boicot académico y cultural de Israel (http://www.pacbi.org/).
Nadia Hasan y Caty R. pertenecen a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y la fuente.